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LA PUISSANCE DE LA VERITE DIVINE DANS LA VIE CHRETIENNE

Lorsque commence une nouvelle année, la coutume veut que l’on se fixe des objectifs. Bien sûr, ce sont davantage des souhaits que des objectifs. Savez-vous quelle est la différence entre les deux ? Un souhait c’est un désir, c’est une aspiration, quelque chose que l’on aimerait bien avoir. Mais un objectif, c’est un résultat que l’on doit atteindre. Cela va plus loin que le simple désir. C’est plus intense. C’est plus urgent. Il y a dans l’objectif une notion de nécessité qui n’existe pas dans le souhait. C’est pourquoi, lorsque nous faisons la transition d’une année à une autre, nous pouvons exprimer différents souhaits, mais ce sont rarement des objectifs auxquels nous nous accrochons avec ténacité.


Une femme aux cheveux longs et bouclés portant une robe bordeaux, posant avec confiance sur un fond vert texturé. Le texte principal en jaune et blanc indique : "La puissance de la vérité divine dans la vie chrétienne". Un motif diagonal jaune traverse le fond. Logo "Libraccess Academy" en haut à droite.

La prééminence de la vérité


Je pense que vous voyez de quoi je parle. Combien de fois avez-vous déclaré que vous allez vous mettre au sport ou améliorer votre façon de manger, pour ensuite vous rendre compte quelques mois plus tard que rien n’a changé ? Pourquoi ? Tout simplement parce que vous aviez des souhaits, mais pas des objectifs. Aujourd’hui, j’aimerais vous parler d’un réel objectif, et pas d’un simple souhait. Je vous invite à vous fixer un but bien précis, et ce but c’est celui qui est exprimé dans Proverbes 23:23 (Darby) : Achète la vérité, et ne la vends point. Il est question ici d’acquérir quelque chose et de ne jamais s’en séparer. Quelle est cette chose ? La vérité. En tant que chrétiens, nous devrions chercher à posséder la vérité. Elle devrait être notre richesse la plus précieuse, celle que nous convoitons par-dessus tout.


Hélas ! Tant de chrétiens ne se rendent pas compte de l’importance de la vérité. Ils pensent que c’est secondaire car, selon eux, ce qui compte vraiment, c’est que l’on croit en Dieu. Êtes-vous de ceux qui considèrent la vérité comme une option dans la vie chrétienne ? Si c’est le cas, j’aimerais tout d’abord que nous prenions le temps de voir la place que la vérité occupe dans le plan de Dieu. J’ai sélectionné les passages de la Bible qui me semblent les plus parlants. Lisons-les ensemble :


Le Psaumes 119:160 déclare : Le fondement de ta parole est la vérité. Cela signifie que la base de tout ce que Dieu dit, c’est la vérité. Il n’y a ni mensonge, ni exagération dans la parole de Dieu. Quand Dieu s’exprime, nous pouvons être certains que c’est la vérité qu’il proclame. C’est ce qu’atteste Ésaïe 45:23 où Dieu déclare : Je le jure par moi-même, La vérité sort de ma bouche et ma parole ne sera point révoquée. Notons que ce qui rend la parole de Dieu irrésistible, impossible à destituer, c’est sa vérité. La parole de Dieu est la vérité. Donc la toute première chose que nous devons savoir sur l’importance de la vérité, c’est qu’elle est l’essence même de ce que Dieu dit.


La Trinité et la vérité


Dans Jean 14:6 Jésus déclare : Je suis… la vérité. Il n’y a aucun mystère dans cette déclaration, elle est même parfaitement logique. Si la parole de Dieu est la vérité, et si Jésus est la parole faite chair selon Jean 1:14, alors il est normal que Jésus affirme être la vérité. Ajoutons à cela ce que dit Ésaïe 65:16 : Celui qui voudra être béni dans le pays Voudra l'être par le Dieu de vérité, Et celui qui jurera dans le pays Jurera par le Dieu de vérité. Si Jésus est Dieu – et il l’est ! – alors il est le Dieu de vérité. Tout comme Dieu le Père – car c’est de lui dont il est question dans Ésaïe 65:16 – la vérité fait partie de la nature divine du Christ.


Personne d’autre que Jésus n’a jamais pu prétendre être l’incarnation de la vérité. Quand nous plaçons notre foi en Jésus, nous la plaçons en la vérité. Se soumettre à Jésus, c’est se soumettre à la vérité. Mais hélas ! dans les faits, nous montrons très souvent que nous ne sommes pas soumis comme nous le devrions à la vérité, car nous ne faisons pas toujours ce que le Seigneur nous commande. Je ne pense pas me tromper en disant que nous avons tous des progrès à faire en la matière.


Un peu plus loin, dans Jean 16:13, Jésus dit ceci : Quand le consolateur sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité. À partir des trois derniers versets que nous venons de citer, nous voyons que la Trinité tout entière a pour nature la vérité : le Père, le Fils et le Saint-Esprit, car Jésus le désigne comme étant l'Esprit de vérité. Beaucoup de croyants ne considèrent le Saint-Esprit que comme celui qui conduit dans des expériences, mais Jésus affirme qu’en réalité il conduit dans toute la vérité.


Il est dangereux de séparer l’Esprit de Dieu de la vérité, car en le faisant, nous pouvons nous exposer à un esprit séducteur qui se fera passer pour le Saint-Esprit. Des millions de chrétiens sont actuellement victimes de cette tromperie diabolique dont l’issue leur sera spirituellement fatale. C’est la raison pour laquelle Paul a dit dans 1 Timothée 4:1 : Mais l'Esprit dit expressément que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour s'attacher à des esprits séducteurs et à des doctrines de démons. Nous devons être particulièrement vigilants aujourd’hui, car les contrefaçons spirituelles abondent dans la sphère chrétienne.


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La vérité : une arme spirituelle


Cela m’amène au point suivant : en plus d’être partie intégrante de la nature divine, la vérité est aussi une pièce maîtresse de l’armure spirituelle que Dieu met à notre disposition dans le conflit qui nous oppose aux forces des ténèbres. C’est ce qui ressort de ces deux textes. Premièrement, dans 2 Corinthiens 6, Paul déclare au v.7 qu’il prouve qu’il est un véritable serviteur de Dieu : Par la parole de vérité. Ensuite, dans Éphésiens 6:14, le même Paul dit : Tenez donc ferme : ayez à vos reins la vérité pour ceinture.


Si vous lisez l’ensemble du contexte, c’est-à-dire du v.13 au v.16, vous découvrirez que Paul se sert de l’armure du soldat romain pour dépeindre les armes spirituelles que nous possédons dans notre union avec Jésus. La ceinture a un rôle primordial dans cette armure, car c’est elle qui maintient les autres pièces ensemble. Cela signifie que c’est la vérité qui est au centre de notre position défensive et offensive dans le combat spirituel. Nous pouvons faire toutes les expériences possibles et imaginables, mais si nous n’avons pas la vérité, nous sommes désarmés spirituellement contre les attaques du diable.


L’impact de la vérité sur notre éternité


Voici un autre aspect de l’importance de la vérité dans le plan de Dieu : lorsqu’elle est rejetée, elle suscite la colère et le jugement de Dieu. Laissez-moi vous citer au moins trois textes qui confirment ce que je viens de dire. Dans Romains 2:8, Paul dit que Dieu réserve : L'irritation et la colère à ceux qui, par esprit de dispute, sont rebelles à la vérité et obéissent à l'injustice. Dans 2 Thessaloniciens 2:10, le même apôtre Paul parle de : Ceux qui périssent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vérité pour être sauvés. Puis, juste après dans le v.12, il ajoute : Afin que tous ceux qui n'ont pas cru à la vérité, mais qui ont pris plaisir à l'injustice, soient condamnés.


J’espère que vous prenez la mesure de ce que Paul dit dans ces trois versets. Il affirme que se rebeller contre la vérité, ne pas l’aimer et ne pas y croire, entraîne la condamnation éternelle. Ce n’est donc pas juste une question d’opinion religieuse, mais notre attitude vis-à-vis de la vérité détermine où nous passerons l’éternité : avec ou sans Dieu ! Je crois que c’est la raison pour laquelle Jean a déclaré dans sa troisième épître, au v.4 : Je n'ai pas de plus grande joie que d'apprendre que mes enfants marchent dans la vérité.


La plus grande joie que ressent l’apôtre n’est pas la même que celle qu’éprouvent la majorité des responsables chrétiens aujourd’hui. Posez-vous la question : qu’est-ce qui procure de la joie à un pasteur ou à un dirigeant d’église ? C’est que les croyants dont il a la charge fassent des expériences positives, soient guéris physiquement et émotionnellement, exercent toutes sortes de dons spirituels, prospèrent financièrement et donnent davantage pour les besoins de l’œuvre, contribuent à la croissance de la congrégation, s’épanouissent dans leurs familles, etc. Bien sûr, il n’y a rien de mal à cela, mais la plus grande joie de Jean c’était de voir combien les croyants marchent dans la vérité. À ses yeux, c’est ce qu’il y a de plus important dans la vie de la foi.


Notre engagement envers la vérité


Je pourrais multiplier les textes qui indiquent l’importance de la vérité dans le plan de Dieu, mais si vous avez un minimum de confiance dans la Bible, ceux que j’ai sélectionnés devraient suffire pour vous en convaincre. Oui mes amis : la place de la vérité est capitale dans notre engagement à marcher avec le Seigneur. C’est même une question de vie ou de mort spirituelle, de salut ou de perdition. L’enracinement dans la vérité n’est pas une option, c’est une nécessité absolue. Cependant, un grand nombre de chrétiens adoptent la même position que celle de Pilate devant Jésus lors de son procès. Dans Jean 18:37, celui-ci lui a dit : Je suis né et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité. Quiconque est de la vérité écoute ma voix. Ce à quoi Pilate a répondu au v.38 : Qu'est-ce que la vérité ?


De plus en plus de chrétiens s'interrogent sur l'existence d'une vérité absolue, et certains nient même qu'elle puisse être connue. J’ai déjà discuté avec des croyants qui n’acceptent pas l’idée qu’une vérité absolue puisse se trouver dans la Bible. Ils associent cela à de la naïveté et à de l’ignorance. Certains vont même jusqu’à dire que c’est l'acte de croire qui rend les choses vraies. Selon eux, quand quelqu’un décide de croire, la chose dans laquelle il croit n’est vraie que jusqu'à ce qu'il choisisse de croire en quelque chose d'autre de plus attrayant. Le premier objet de croyance cesse donc d’être vrai, et c’est le nouvel objet de croyance qui devient vrai dorénavant.


Habituellement, nous exigeons la vérité de nos conjoints, de nos enfants, de nos amis, de nos patrons, de nos médecins, de nos banquiers, de nos conseillers, de nos hommes politiques, etc. Nous nous attendons à ce qu'on nous dise la vérité lorsque nous lisons un ouvrage de référence, une notice de médicament, un panneau routier, une étiquette de produit alimentaire ou lorsque nous regardons un reportage à la télévision. En fait, nous exigeons la vérité dans tous les aspects de la vie qui touchent à notre argent, à nos relations, à notre santé et à notre sécurité d’une manière générale. Mais pourquoi n’avons-nous pas la même exigence lorsqu'il s'agit de la connaissance de la volonté et du programme de Dieu ? Nous avons le devoir d’exiger la vérité quant aux questions relatives à notre relation avec Dieu.

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Les trois contrefaçons de la vérité


Hélas ! Ce qui est vrai dans le monde l’est aussi au sein du Christianisme. Des millions de chrétiens ont remplacé la vérité absolue par les trois contrefaçons suivantes : le Relativisme, le Pragmatisme et le Subjectivisme. Ne soyez pas effrayé par ces mots, je vais vous les expliquer rapidement et simplement.


Premièrement, le Relativisme, c’est la croyance selon laquelle la vérité absolue n'existe pas. Selon cette théorie, la vérité est déterminée de façon purement individuelle, car elle est variable et dépend des circonstances. En d’autres mots, ce qui est vrai pour vous à ce moment précis, ne l’est pas pour moi d’une manière générale, parce que je vis dans un contexte et des circonstances différentes.


Deuxièmement, le Pragmatisme, c’est la croyance qu’en définitive, la vérité, c'est ce qui se trouve dans l'utilité ou dans ce qui marche. Ainsi, selon le Pragmatisme, une affirmation est considérée comme vraie si elle produit les bons résultats. Cependant, si les mensonges fonctionnent souvent, leur efficacité ne les rend pas vrais pour autant : ils restent faux, quel que soit le résultat produit.


Troisièmement, le Subjectivisme, c’est la croyance que la vérité, c’est ce qui fait du bien. Les partisans de ce point de vue affirment que la vérité, c’est ce qui procure un sentiment de satisfaction, tandis que l'erreur, c’est ce qui fait du mal. Selon cette théorie, la vérité se trouve donc dans nos sentiments personnels. Si l’expérience est bonne, elle est certainement produite par la vérité. Toutefois, si la consommation de drogue peut produire une certaine euphorie, cela ne fait pas d’elle une vérité à conserver.


Les compromis avec la vérité


Comprenez-vous comment des millions de chrétiens ont abandonné la vérité absolue pour ces trois contrefaçons ? Ceux qui adhèrent au Relativisme disent que les doctrines ne comptent pas vraiment, chaque église ou chaque confession chrétienne peut avoir les siennes, ce qui compte c’est la tolérance et l’amour. Mais comme nous l’avons vu précédemment, l’apôtre Jean ne dit pas : « Je n'ai pas de plus grande joie que d'apprendre que mes enfants marchent dans la tolérance et l’amour. » Non, ce n’est pas ce qu’il dit ! Il affirme plutôt : « Je n'ai pas de plus grande joie que d'apprendre que mes enfants marchent dans la vérité. » Notez qu’il ne dit pas « dans une vérité, celle qui leur convient », mais « dans la vérité », car il y en a une seule, et elle est absolue.


Ceux qui adhèrent au Pragmatisme disent que la preuve de la bénédiction divine se trouve dans le succès des œuvres chrétiennes. Cela implique que si une église affiche une forme de réussite, que ce soit en termes de croissance numérique ou financière, c’est ce qui compte, le reste c’est secondaire. C’est ainsi que les églises sont devenues de véritables entreprises dans lesquelles les stratégies marketing sont plus importantes que la pureté de la doctrine et de la piété. Regardez ce que Jésus a dit à l'église de Laodicée dans Apocalypse 3:17-18 :Parce que tu dis : Je suis riche, je me suis enrichi, et je n'ai besoin de rien, et parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu, je te conseille d'acheter de moi de l'or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies.


Cette église avait manifestement du succès. Sa croissance et sa réussite étaient telles qu’elle pouvait dire : « je me suis enrichi, et je n'ai besoin de rien. » Mais face à son Pragmatisme, Jésus lui répond : « tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu. » Aujourd’hui, les chrétiens sont tellement éblouis par le Pragmatisme, qu’ils ne voient pas les choses comme Jésus les voit. Si une église réunit beaucoup de participants, est bien équipée matériellement, et offre des évènements à succès, elle est certainement dans la vérité. Mais c’est loin d’être le cas ! En fait, c’est même le contraire très souvent : il s’agit plutôt d’une église qui a renié la vérité en faveur de la réussite selon les critères du monde.


Et enfin, ceux qui adhèrent au Subjectivisme disent que les expériences doivent être le terrain de l’unité et de la collaboration entre les chrétiens des différentes confessions. La mouvance charismatique a pris parti pour ce Subjectivisme, et fait bien attention de ne pas laisser la vérité absolue interférer dans son ambition de rassembler le plus grand nombre possible de croyants de tout bord : catholiques, évangéliques, réformés, baptistes, pentecôtistes, etc. Le problème majeur avec le Subjectivisme c’est que l’expérience est devenue l’autorité finale, au détriment de la vérité divine. Mais regardez ce que dit la deuxième épître de Jean aux v.9-11 :« Quiconque va plus loin et ne demeure pas dans la doctrine de Christ n'a point Dieu ; celui qui demeure dans cette doctrine a le Père et le Fils. Si quelqu'un vient à vous et n'apporte pas cette doctrine, ne le recevez pas dans votre maison, et ne lui dites pas : Salut ! car celui qui lui dit : Salut ! participe à ses mauvaises œuvres. »


Je ne vais pas m’étendre sur ce texte, je me contenterai de vous le résumer. L’apôtre déclare que le plus important dans une rencontre de croyants, ce ne sont ni les chants, ni les prières, ni la louange, mais c’est la doctrine. Si cette dernière n’est pas respectée et crue, ou si elle s’éloigne de ce qu’elle était à l’origine, il faut refuser de participer à des évènements faisant intervenir ceux qui ne sont pas fidèles à la doctrine de Christ. La limpidité de ce texte diffère tellement avec la facilité au compromis dont font preuve ceux qui adhèrent au Subjectivisme, qu’on se demande si la Bible revêt encore une quelconque importance pour eux ?


Où trouver la vérité ?


Voici deux faits au sujet de la vérité absolue qu’il est important de ne jamais oublier :


  1. La vérité absolue ne s'invente pas, elle se découvre. Elle existe indépendamment de la connaissance que chacun peut avoir d’elle. Par exemple, la vérité sur la gravité existait avant que Newton ne la découvre.

  2. La vérité absolue est universelle, c’est-à-dire que si quelque chose est vraie, elle est vraie pour tous, en tous lieux et à tout moment. Par exemple, 2+2=4 est vrai partout et tout le temps pour tout le monde. Ma culture, ma religion et mon rang social n’y changeront rien.


Proverbes 23:23 (Darby) déclare : « Achète la vérité. » C’est le message que je vous transmets en ce début de 2025. Faites-en votre objectif. Faites tout ce qui est en votre pouvoir pour acquérir la vérité absolue de Dieu. Ne vous contentez pas d’évènements chrétiens, ni d’expériences édifiantes et agréables. Courez vers la vérité divine et absolue. Peut-être avez-vous envie de me demander : « Mais où est-elle cette vérité absolue ? » Eh bien elle nous est objectivement communiquée dans la Bible qui est la parole inspirée de Dieu ! Jésus a dit dans Jean 17:17 : « Sanctifie-les par ta vérité : ta parole est la vérité. »


Nous vivons dans les derniers temps. Il est urgent de mettre de l’ordre dans nos priorités spirituelles. Si je vous demandais une liste de vos priorités spirituelles, quelle serait-elle ? Trouver une bonne église ? Écouter un excellent prédicateur ? Participer à des réunions de réveil ? Découvrir et exercer vos dons spirituels ? Améliorer votre vie de prière ? Louer et adorer Dieu plus profondément ? Multiplier les expériences spirituelles ? C’est, hélas, ce à quoi aspirent de nombreux chrétiens, mais ce n’est pas la bonne façon de procéder ! Placez l’acquisition de la vérité en tête de liste de vos priorités. Aspirez à connaître comme jamais ce que le Seigneur dit dans la Bible. Dieu voulant, c’est ce que je vous propose de vous aider à faire de façon encore plus prononcée pendant l’année 2025.


Que le Seigneur vous bénisse abondamment en 2025 !


À bientôt…



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