LA FIN DES MEDIATEURS HUMAINS DANS L’EGLISE
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Dans une précédente étude, nous avons mis en évidence deux différences notables entre l’Église telle qu’elle existait durant la période des Actes et celle d’après cette période. Premièrement, Dieu a suspendu ses interventions directes liées à son royaume, choisissant désormais d’agir uniquement par grâce. Deuxièmement, il n’existe plus aucun médiateur entre Dieu et les hommes, à l’exception de Jésus-Christ seul. Il convient de s’arrêter un instant sur cette seconde différence, tant elle est essentielle.
Mais avant d’aller plus loin, il est important de rappeler une caractéristique fondamentale de l’approche suivie dans nos enseignements : il n’y a aucune affiliation à une église ou une dénomination chrétienne particulière. Le christianisme institutionnel n’est ni soutenu ni défendu, et aucun credo officiel n’est adopté. Cette absence de positionnement confessionnel inclut aussi bien le catholicisme romain que le mouvement évangélique, qu’il soit ou non charismatique.
Une démarche indépendante centrée sur la Bible
En conséquence, tout ce qui sera exposé dans les études à venir risque de heurter certaines convictions ou connaissances préalablement acquises. L’enseignement qui va suivre va à l’encontre de nombreuses doctrines catholiques, évangéliques ou charismatiques, car il ne s’agit pas ici de défendre des positions doctrinales particulières, mais bien de se concentrer sur ce que la Bible déclare elle-même.
Ainsi, ceux qui s’attendraient à trouver dans ces études une confirmation de leurs croyances pourraient être déçus. Néanmoins, pour toute personne désireuse de rechercher la vérité biblique avec sérieux, attendez-vous à des découvertes inattendues. Il n’est demandé qu’une seule chose : écouter l’ensemble de l’enseignement, réfléchir avec attention à ce qui sera présenté, prier sincèrement et demander à Dieu d’être conduit dans sa vérité. C’est sur ces bases que le sujet va maintenant être abordé.
L’exclusivité de Christ comme médiateur
Paul affirme dans 1 Timothée 2.5 : Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus Christ homme. Il s'agit d'un changement radical car Dieu a toujours envoyé des médiateurs entre lui et l’humanité, et cela était encore le cas durant la période des Actes des Apôtres. Mais dans la nouvelle dispensation de la grâce de Dieu pour le corps de Christ actuel, il n’existe plus aucun médiateur en dehors de la personne et de l’œuvre de Jésus Christ.
Je vous rappelle cette déclaration choc émise dans notre précédente étude : Ni pasteur, ni prêtre, ni église, ni rituel ne peuvent nous servir d’intermédiaire de quelque manière que ce soit. Jésus seul peut se tenir entre nous et Dieu et nous rapprocher de Lui. Cette vérité a des implications importantes qu’il est indispensable de connaître et de comprendre, mais la question est : Sommes-nous prêts à faire face à la vérité de Dieu, ou préférons-nous les traditions chrétiennes ? Je vous propose d’examiner ces implications avec un cœur ouvert et disposé envers l’unique vérité divine, même si cela bouscule nos croyances. Les lettres de Paul pour notre dispensation actuelle nous apprennent plusieurs vérités, dont voici la première :
Éphésiens quatre appartient au passé
« Ni prêtre, ni pasteur… » Cela nous permet de dire deux choses. La première, c’est que toute « prêtrise » au sein d’une église chrétienne est en totale contradiction avec le changement opéré par Dieu pour la gestion spirituelle de son peuple, car voici ce que dit Hébreux 7.24 (Segond 21) au sujet de Jésus : Mais lui, parce qu'il demeure éternellement, possède la fonction de prêtre qui ne se transmet pas.
Or, il y a des hommes consacrés à la prêtrise pour administrer les sacrements en tant que dirigeants de congrégations, et qui sont appelés « prêtres » dans plusieurs confessions chrétiennes, notamment : l’Église Catholique Romaine, l’Église Orthodoxe, l’Église Anglicane et certaines Églises Luthériennes. Ce type de sacerdoce est en opposition à la substance même de l’Évangile, dont le cœur du message est la fonction unique de Jésus en tant que prêtre ayant offert le sacrifice parfait !
La deuxième chose, et c’est certainement la plus difficile à accepter, c’est la disparition des médiateurs humains prétendument appelés, équipés et établis par le Saint-Esprit dans les différentes églises. Cela inclut autant les ministères dons de Christ que les autres titres servant à désigner les responsables se situant à la tête d’une hiérarchie dans les dénominations évangéliques et charismatiques, tels que : « Surintendant, Modérateur, Révérend, Évêque, Père Fondateur ou Bishop », ce dernier terme étant inapproprié pour une église francophone. Un texte souvent mal interprété pour soutenir l’existence des médiateurs, c’est bien sûr Éphésiens 4.7-11.
L’absence de ministère spécialisé féminin
La question primordiale est de savoir si ce texte s’applique encore à nous aujourd’hui ? Beaucoup pensent que c’est toujours le cas et que Dieu donne à l’Église des ministères spécialisés, mais la vérité c’est qu’au moment où Paul écrivait ces mots, ce genre d’hommes n’étaient plus donnés au corps de Christ.
Je précise que les ministères spécialisés mentionnés dans le Nouveau Testament étaient exercés par des hommes, et non par des femmes. À l’exception de Phoebé, identifiée comme diaconesse dans Romains 16.1, aucune femme n’y apparaît comme apôtre, prophétesse, enseignante, pasteure ou évangéliste. Deux raisons expliquent cette absence : Premièrement, dans les communautés juives du premier siècle, le contexte culturel ne permettait pas à une femme d’assumer une fonction d’autorité spirituelle. Deuxièmement, dans les églises non juives, Paul avait donné une directive explicite en 1 Timothée 2.12 : Je ne permets pas à la femme d'enseigner, ni de prendre de l'autorité sur l'homme.
La fin des ministères-dons
Ainsi, vouloir fonder sur le Nouveau Testament une justification du ministère pastoral, prophétique ou apostolique féminin tel qu’on le conçoit aujourd’hui, ne repose sur aucun texte biblique et conduit à une interprétation erronée. Mais revenons au texte d’Éphésiens quatre. Il y a certains points que je souhaite clarifier avec vous. Tout d’abord, Paul dit « Mais à chacun de nous », c’est-à-dire qu’il ne parle pas de toutes les églises depuis 2000 ans, mais uniquement du groupe qui a existé pendant la période des Actes juste après la résurrection et l’ascension de Jésus.
Ensuite, les verbes sont au passé indiquant ainsi que les choses se sont déjà produites à une époque antérieure : « la grâce a été donnée », « il a fait des dons », « Et il a donné ». Paul se réfère à ce que le Seigneur a fait après être monté au-dessus de tous les cieux, afin de remplir toutes choses. Cela signifie que Christ a rempli son peuple durant la période des Actes, ce qui a permis à cette Église d’avoir au milieu d’elle des hommes surnaturellement équipés de dons miraculeux. Qui étaient-ils exactement ? Le v.11 les désigne par ces cinq mots : apôtres, prophètes, évangélistes, pasteurs et docteurs.
L’apôtre
Le mot apôtre désigne un délégué envoyé avec une autorité particulière pour représenter un dirigeant. Il ne s’agit pas d’un titre, mais d’un travail. Un apôtre est un ambassadeur de la puissance du royaume de Dieu. Étant donné que le programme du royaume a été suspendu avec la mise à l’écart d’Israël, Jésus n’envoya plus d’apôtres après la période des Actes.
Le prophète
Le prophète était celui qui parlait de la part de Dieu grâce à la révélation qu’il recevait du Saint-Esprit. Je tiens à préciser que le ministère de prophète est intimement lié au peuple d’Israël et au programme du royaume de Dieu. La cessation de ce programme a également entraîné celle du prophète comme Paul l’a indiqué dans 1 Corinthiens 13.8. Il n’y a plus de prophètes aujourd’hui.
L’évangéliste
Le rôle d'un évangéliste consiste principalement à prêcher et à diffuser l'Évangile. Il n’y a plus d’évangéliste comme Philippe aujourd’hui parce que les dons d’opération des miracles et des guérisons ne sont plus aussi nettement opérationnels, et il n’y a plus de message unique de l’Évangile que Dieu peut confier à un individu.
Le pasteur (Berger)
Le mot pasteur désigne trop souvent une position officielle de dirigeant, alors qu’il s’agit en réalité d’un travail de protection (berger). Or, quand la Bible parle de brebis, c’est toujours en référence aux Juifs et non aux païens. Les croyants païens du Corps de Christ actuel ne sont pas les brebis du Seigneur, donc Dieu n’établit pas de bergers sur eux comme l’enseigne la tradition chrétienne.
Le docteur (Enseignant)
De même, aujourd’hui, les enseignants surnaturels ont été remplacés par des détenteurs de doctorat en théologie qui ne sont pas forcément fidèles à la vérité. Les « docteurs » modernes n’ont rien à voir avec le ministère d’enseignement surnaturel du premier siècle.
Servir sans dominer
Ces cinq ministères étaient propres à l’Église durant la période des Actes lorsque le message du royaume envers Israël était toujours d’actualité. Ce n’est plus le cas dans la dispensation de la grâce de Dieu pour le corps de Christ actuel. Dans les deux dernières épîtres de Paul à Timothée, il n’est jamais question d’ordonner des apôtres, des prophètes, des évangélistes, des pasteurs et des docteurs dans le ministère. Son silence est une indication de leur disparition.
Dieu n’appelle plus des hommes dans le ministère, il laisse le choix à ceux qui aspirent à prendre soin des autres croyants de s’engager à le faire. Ceux qui désirent la charge de responsable sont appelés anciens. Ces anciens n’ont pas autorité sur les croyants pour leur dire quoi faire. Ils sont là pour prendre soin des croyants en leur enseignant la vérité de l’Évangile de Paul, et non pour dominer sur eux. Ils ne sont pas des médiateurs ou des intermédiaires entre Dieu et les croyants. Ce rôle est l’exclusivité de Jésus.
Choisir la Vérité plutôt que la Tradition
Pour résumer : beaucoup de croyants cherchent aujourd'hui à imiter l'Église des Actes des Apôtres, sans réaliser qu'un changement radical s'est opéré dans la manière dont Dieu interagit avec l'humanité. Depuis la fin de la période des Actes, nous sommes entrés dans une nouvelle dispensation où la grâce seule domine.
Dans cette dispensation, le constat est sans appel : le temps des médiateurs humains, qu'ils soient prêtres, pasteurs, prophètes ou apôtres, est révolu. Aujourd'hui, il n'existe plus aucune hiérarchie spirituelle ni aucun rituel pour nous rapprocher du Créateur. Un seul homme occupe désormais tout l'espace entre Dieu et nous : Jésus-Christ. Êtes-vous prêt à délaisser les traditions chrétiennes pour redécouvrir l'exclusivité de Christ et la liberté totale de la grâce ?
Que le Seigneur vous bénisse !
À bientôt…
🟦 L'essentiel à retenir : Ce que la Bible dit vraiment
Pour conclure cette étude, voici la synthèse des vérités bibliques que nous avons examinées concernant la gestion spirituelle dans la dispensation actuelle :
Un seul médiateur exclusif : Dans la dispensation de la grâce, il n'existe plus aucune hiérarchie humaine entre Dieu et les hommes. L'Écriture est formelle : « il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme » (1 Timothée 2.5). Ni prêtre, ni pasteur, ni rituel ne peut se substituer à Christ.
Éphésiens 4 et la fin des ministères-dons : Les ministères spécialisés (apôtres, prophètes, évangélistes, pasteurs et docteurs) étaient des dons surnaturels liés au programme du Royaume et à la période des Actes. Les verbes au passé utilisés par Paul (Éphésiens 4.7-11) indiquent que ces hommes ont été donnés pour une période spécifique qui est désormais révolue.
La cessation du sacerdoce humain : Toute forme de prêtrise transmissible est en contradiction avec l'œuvre achevée de Christ. Jésus possède une fonction de prêtre « qui ne se transmet pas » (Hébreux 7.24). Le système clérical moderne (catholique, orthodoxe ou anglican) s'oppose ainsi à la substance même de l'Évangile.
Servir sans dominer (Les Anciens) : Dieu n'appelle plus des hommes de manière surnaturelle dans un "ministère" hiérarchique. Il laisse le choix à ceux qui aspirent à la charge de responsable (1 Timothée 3.1). Ces anciens (ou responsables) sont là pour enseigner la vérité et prendre soin des croyants, sans exercer de médiation ni de domination sur leur foi.
📖 Références clés de votre étude :
L'unique médiateur : 1 Timothée 2.5
Le sacerdoce intransmissible de Jésus : Hébreux 7.24
La fin des ministères-dons : Éphésiens 4.7-11, 1 Corinthiens 13.8
Le rôle des responsables (Anciens) : 1 Timothée 3.1-7, Tite 1.5
L'autorité de la Parole : 2 Timothée 4.3-5
Foire Aux Questions (FAQ)
Pourquoi dites-vous qu'il n'y a plus de pasteurs ou de prophètes aujourd'hui ?
Selon la Bible, ces ministères étaient des dons surnaturels liés au programme du Royaume pour Israël durant la période des Actes. Avec la dispensation de la grâce actuelle, ces fonctions de médiateurs ont cessé pour laisser place à l'autorité unique de Christ.
Quel est le rôle des responsables d'église si les ministères-dons ont disparu ?
Les responsables (ou anciens) ne sont pas des médiateurs. Leur rôle est de prendre soin des croyants et d'enseigner la saine doctrine sans exercer de domination, car chaque croyant a un accès direct à Dieu par Jésus seul.
La Bible interdit-elle aux femmes d'enseigner ?
Dans le contexte des épîtres de Paul pour notre dispensation, l'autorité spirituelle et l'enseignement doctrinal étaient confiés aux hommes (1 Timothée 2.12), reflétant l'ordre établi pour le fonctionnement des assemblées.
Comment s'approcher de Dieu sans rituel ni prêtre ?
Par la foi seule en l'œuvre achevée de Jésus-Christ. Il est notre seul prêtre et médiateur éternel. Aucun rituel humain ne peut ajouter à la grâce parfaite que nous avons déjà en Lui.
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